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我对夹河村的熟悉程度，可以说仅次于老家村庄，得益于扶贫攻坚我单位帮扶夹河村，使我成了该村常来常往之人，心里早有第二故乡之感。
一、风景如画
夹河村是白元镇的一个行政村，距离县城约7公里，人口3600余。西临伊川的母亲河伊河，东临伊河支流杜康河（古称大戟水），夹于两河间，过去村庄的寨门楼上镌刻有“瞻伊” “望杜”石匾额，故村名夹河。
论起自然条件，县内像夹河这样优越的为数寥寥。全村耕地近1800余亩，除东面云山一带400亩坡地外，都能灌溉。当然夹河村地势较低，两河环绕，历史上也曾多次遭受洪灾。
夹河一带风景秀丽，伊水清流西流，金山云山东耸。南望逶迤九皋，北顾县城林立高楼。清晨旭日从金山冉冉而升，蔚然壮观。村庄庄稼青葱，绿树繁荫，好一幅田园水彩画！
二丶人杰地灵
夹河村不算很大，但钟灵毓秀，尤其是古代更是群英荟萃。村里张氏占绝大多数，据其家谱记载为北宋理学五子张载之后，祖籍陕西凤翔府，明洪武年间为避天灾战乱，其后裔张琦、张珉两只弟带家人迁移至此落户，繁衍生息，迄今已有六百余年历史。张氏人家有道教高人、有名医、有多名官宦诗人，其成绩都卓尔不群。
道教中的拉塔张就是夹河人，有很多关于他的神乎其神传说故事，今天夹河村姜公庙、白元村庄子洞等地庙宇都供奉有他的塑像； 村里还出现了清末民国初名医张子模，人称“张神仙”。生于清光绪二年，清武生员，民国三年被歹人纵火残害。村里姜公庙保留一通《旌表张子模先生教思碑》，树立于民国三十一年（1942年）孟冬月下浣。碑文记载：“张神仙，夹河村人也。讳国范，字子模，性刚直，习扁鹊歧黄之术，常怀济世活人之心。泊民国伊始，土匪猖獗，先生避难府店医治病者，以理疗疾，以正祛邪，草木方术手到病除，活人无数......”民国三十一年四方感其恩德立碑赞扬。铭日："龙门之阳伊水之旁，子模方术，盖也有求必应…… "
清朝中后期，夹河村张氏家族官宦诗人之多远近闻名，出现了廉吏张士元，清乾隆年间安徽霍山县知县，为官多年一贫如洗。还有张翰仙等，造福桑梓，多有善举。嘉庆十八年（1813年）河南布政司经历（相当于今省政府财政厅长）张翰仙捐俸在村里增建文昌阁3间，火神庙3间 ，南北厢房数十间，使庙宇面积达3亩之多，增建后殿宇辉煌，金粧神像数十尊，栩栩如生。水牛沟村净土寺就是夹河人重修。今天净土寺还有一通嘉庆十八年（1813年）夏月树立的《补修中佛殿天王殿金刚殿伽蓝殿六祖殿碑记》，记录了当年重修的殿宇及张翰仙等重修功德主名单。
三、诗人张翰仙
以张翰仙为代表的夹河村诗人留下了多首诗篇，张翰仙诗才最高且多，今天白元净土寺、金山寺 都保留有他的诗作。历史上歌咏伊水流域古名贤及俊秀风景的诗很多，而我最喜爱的是张翰仙的诗作《伊川咏古十韵》，诗文书法俱佳：
熊耳之山伊水出，此地自古为伊川。
亦曾有莘访故里，更于程墓吊名贤。
胡昭紫芝陆浑隐，九老香山姓字传。
君不闻洛阳邵夫子，花外小车时往返。
水竹云山到处乐，春风秋月素有缘。
迄今紫荆荒坟在，渔樵对问忆当年。
伏牛万重无自在，高岭野云有诗篇。
黄帽青靴杖藜客，长歌一声太平天。
野田插秧映水绿，夹岸桃李花欲燃。
泝洄伊人何所是，数峰青青隔淡烟。
四、姜公庙
夹河村西北原有姜公庙，是座历史古建筑，可惜古迹一无所存。该庙宇创于何时不得而知，当时有两个院落，占地约1.5亩，方3丈，山门3楹，大殿3间 ，后楼房3间。清嘉庆十八年河南布政司经历张翰仙增建文昌阁，火神庙 ，南北厢房，庙宇面积增添一倍。1944年日寇入侵伊川时被毁。后又逢伊河暴涨，庙宇房舍尽皆冲毁，成为一片废墟。1996年后村民重修庙宇，逐步建成姜公庙大殿、张明远大殿、火帝真君殿，泰山爷殿等，占地3亩多， 庙貌焕然一新，被省民族宗教部门批准开放。
今天的夹河村风采依然，民风淳朴，人才辈出。祝福勤劳善良的夹村乡亲生活如金山旭日越来越辉煌，越来越壮美！
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